|
| |
|
| aciklama |
chieleq öncelikle katkilarindan dolayi tesekkürler.ancak sunu belirtmek isterim ki senin yazdiklarin bidatlarin ibadet yerine gectigi durumlar.o durumda bütün müctehitler hem fikir zaten.ancak imam safii nin belirttigi gibi kurana,sünnete,icmaya ve esere muhalif olmayan bidatlar faydalidir.bu konuda da farkli görüsler beyan edilmistir,ancak imam safii gibi bir imam bidatlarda faydali seylerin örneklerini siralamistir,bunlari birazdan dile getirecem.birde senin yazdigin kaynaklarda pek te sahih olmayan kisilerin verdigi fetvalar var bunu da belirtmekte fayda görüyorum.örnege gelecek olursak ve hayirli bidatlar vardir diye destek veren imam ve alimlarin cikis noktasi sunlardir:
Peygamber efendimiz döneminde kuran-i kerim sure ve parcalar halinde olup bir arada degildi.Bölümler hainde ashab-i kiram-in yaninda bulunurdu.Yalniz kuran-i kerimi ezberleyip hifz eden coktur.EBU BEKIR (r.a) hilafeti zamaninda yemame savasi patlak verdi.ve bu savasta hafizlardan yetmis kisi sehid oldu.bunun üzerine HZ:ÖMER (r.a) endise etti.Zamanla hafizlarin vefatindan ve sehadetinden kuran-i kerimin kaybolmasindan korktu ve halife olan EBU BEKIR (r.a) e giderek kuran-i kerimin bir araya getirilmesini teklif etti.Fakat EBU BEKIR (r.a) bu BIDAT tir.efendimizin yapmadigi bir seydir diye karsi geldi.Fakat HZ:ÖMER (r.a) durumu acikladi ve HZ:EBU BEKR(ra) in da kalbi münserih olup iyi olacagina kanaat getirdi.ve bunun icin ZEYD BIN SABIT baskanliginda bir heyet gönderildi.ve yillar süren calismalar neticesinde kuran-i kerim bu sekle getirilerek günümüze kadar ulasmistir.Bu da bir bidattir ancak buna büyük alimlerden ZARARLI bidattir islamda yeri yoktur diye hemfikir olup,bu yolda kesin fetvalar verilmemistir.
baska bir örnek daha verecek olursak,islam a ve müslümanlara hizmet etmek maksadiyla cemiyet ve kuran kursu binasini kurmak ta bidattir,peygamber efendimiz zamaninda böyle birsey yoktu.ancak müslümanlara faydali ve ameli salih kabilinden oldugu icin sünnettir. |
|
|
|
|
|
|
|
14 aktive Mitglieder
