Kuraan´da Namaz varmidir?????

Salatın şubesi
ritüelin açılımı ve hizip asabiyeti..



Arkadaşlar bu yazıyı yüksek bir sesle okuyunuz
hatta bağırarak,ne söylediğinizi duyarak…sesiniz ta beynininizde

çınlasın.



namaz kılın.



tamam hemen kılalım..kılamdaaa nasıl???



imam nasıl kılacağız namazı?



eövvvv hımm durun kurana bakalım…



evet ne yazıyor?

Hımm Rabbinin huzurunda saygıyla el bağla kıyam
et..

burda ne demek istiyor hocam..

hımm..evet burda namazı ayakta başlayın diyor..

ruku edin secde edin..

şimdi ne diyor hocam?

kıyamdan sonra ruku ve secde edin diyor..



yani hocam?



yanisi şu;namazı ilk önce kıyamla sonra rukuyla
sonra..secdeler ardından tespih edin emrine uygun olarak iki secdeyle tamama
erdirin diyor…

peki hocam biz nasıl kılıyoruz?

evladım biz kuranda namazın nasıl kılınacağını
anlatan ayetler bulamadık..fakat sağolsunlar allemelerimiz bize el attıda bizde
öğrendik..



yani hocam şu namazı eda etme şeklimiz tamamen
sahih mi?evet evladım sahih..



peki hocam madem sahihse bu namaz neden bozuluyor?

evladım mesela 2 rekat yerine 3 rakat kılsın..bu
olmaz namazı bozar ve namazın bozulduğu için gidip tekrar abdest alacaksın ve
tekrar namazını kılacaksın..veya sehiv secdesi yapacaksın..

o ne hocam..

evladım o,şu;şimdi namazında bir hata ettiğinde
son oturuşta ettahiyyatü rabbenaları salli barikleri okuduktan sonra sağına
esselamualeykğm ve rahmetullah deyim ardı ardına 2 kere daha secdeye varıp
sırayla tahiyyat salli barikler rabbena atinaları okuyup selamla namazından
çıkacaksın…



peki hocam benim anlamadığım konu şu;



NAMAZ BOZULUR MU?



dedim ya elbet bozulur bozulma halleride
bellidir,türkçe bir laf edersen,eksik veya fazladan ruku,secde,rekat yaparsan
ve hatta gaz çıkarırsan namazın güme gider..



hımm demek bu kadar kolay bozuluyor ha..

evet..



Allah musaya dediki bir inek kesin,kavmi sordu
nasıl bir inek,çifte sürülmemiş bir inek,peki bunlardan hangisi?,rengi sapsarı
olan,evet peki bu sarılardan hangisi?,üzerinde hiç leke bulunmayan…

Allah dedi ki bir inek kesin..hemen bu emre uyup
anlaşma/ücret sonucu birini tutup kesselerdi..



Allah inek kesin dedi..

kesmek için soran var mı ?..yok!

malzemeler ne?

bilenmiş bıçak,kanın ve akıltılacağı bir gider ve
bağlamak için sağlam bir ip..

Allah namaz kılın dedi..

ne gerek?ne lazım?nerden bilelim?

o zaman kurana bakalım..

vakit minumum temizlik/abdest kıyam ruku
secde..malzemeler bunlar mı evet..

haydi o zaman başlayak..

hey one minute,bu adam ne acip kılıyor eyle..

evet bunlar namazlarında tekbir getirmezler..Allah
Allah..eeee??

çünkü bunlar falan mezheptendir..



Ey müminler parçalanmayın/safları sıkılaştırın..



hey bu adamın şurası kanıyor ama adam namaza devam
ediyor??



eyle..bunlar xyx=2xy mezhebinden..



Ey müminler parçalanmayın/safları sıkılaştırın..



hey bu adam ne acip namaz kılıyor eyle?



halbuki adam kopeğe elledi ama ve namaza durdu?



Ey müminler parçalanmayın/safları sıkılaştırın..



eyle..



yav bilader eyle deyip duruyon bu arada ne imlaya
ne aylaya tikat etmiyon..



evet etmiyom çünkü bunların bu uygulamarıda hak..



nasıl yani hak..



evladım bu 4 mezhep hak..gerisi boş..



hass…tirrr…



evladım ağzını bozma namazın bozulur?

bir zaman sonra?



emmi o elindeki tabançada ne öyle?

evladım münkir temizleyeceğiz..



nasıl yani..bu 4 ün dışında kalanlar dediydim ya..

eeeeee???

onların kökünü kurutacaz?batılı yok edecez..



Oysa Allahın namaz kılın emrinde sıra ve şekil
arayanlar,musanın o adamlarından farksızlar..



Emir belli..namaz kılın..



nasıl kılalım..secde,kıyam ruku..



iyide sen sırayıda şaşırdın..



o zaman şöyle diyelim..



secde kıyam ruku..



haydaaaaa



o zaman şöyle diyelim..ruku kıyam secde..



yav imam sen ne demek istiyorsun..



bileder emir ortada..namaz kıl..sen ineğin
kesileceğini bilmiyor musun,biliyorum..

ee namazdada secde kıyam ruku..ve hamd..



nasıl yani ben şimdi bir rekata..mesela bağdaş
kurarak başlasam ve sonra secde etmeden hemen ruku etsem ve ordan dikelsem ve
ordan secdeye varıp hiç kalkmadan 15 sefer secde etsem bu namaz olur
mu?bozulmaz mı?



bu namaz olur..namazın sırası şekli yoktur..sen
sana denen secde ruku kıyamı yapıyormusun olay bitti..

ee o zaman Rabbi bir kabul eden her cemaatla bir
ayrılığımız yok ki bizim ..evet yok..



misal afrikada yerli ne islamı bildi nede elçiyi..

baktın adama sen ibadet yaparmısın diye..



ve o dedi ki..evet yaparım..



ben bu doğayı ve bizi var edene inanırım..sonra
sabahları elimi yıkarım..ve sonra otururum..Rabbe duaya başlarım ey Rabbim bize
bol sürü ver ve Rabbim bizi sev ve Rabbim bize kızma..biz kötülükten
kaçanlarız..bu yarattığın doğaya hayranız..bize kızma bizi iyi adamlardan yap..



eeee ne oldu..şimdi bu adam namaz mı kıldı?



yok aerobik yaptı..



bilader o adamın namazının senin namazından farkı
yok..



iyide içinde secde ruku kıyam yok ki..adam
oturduğu yerden kalkmadan dua edip durdu..



Allah ne istiyor peki?istediği bu değil mi?



samimi bir kalp ve dua..



yani şimdi sen aslında bizim geleneksel manada
kıldığımız namazın bir sırası bir şekli yok mu diyorsun?



sana göre var..çünkü buna alışıksın..terk
edemezsin..



peki ben namazıma kıyamla başladım ve sonra direkt
secdeye vardım..orada dualar ettim..şimdi bu namaz mı?



Allahın sitediği ne?samimi bir kalp ve anmak..



yani namazın bozulması diye bir şey yok öyle
mi..yani Rabbi bir bilen/şirk koşmayan ve kurandan bihaberde olsa müslüman ve
ettiği basit oturma ve dua eylemi bile namaz öyle mi..



evet öyle..



o vakit aramızdaki bu ayrılıklar ne?

neden biz içimzide 4 e ayrıldık..

neden içinde seçimsiz bulunduğumuzla sevindik..??



sebebini diyeyim aslanım..



çünkü siz inek nasıl kesiliri bildiğiniz halde ha
bire sorarak kendinizi zora soktunuz..oysa..işittik ve itaat ettit demeniz
gerekmez miydi?



Ve bu vayh inerken açıklanmadıkça sormayın..yoksa
size açıklanır ve bildiğiniz halde yapmak zorunda kalırsınız..babında demedi mi
Allah…



dedi de biraz açar mısın?



açayım..



inek kes emrini nasıl bir inek rengi ne?diye
sorarak işgüzarlığa sapmadılar mı..



saptılar mı..bilemem..



evet saptılar..ve Allah onların elinde çokça inek
olmasıan rağmen sırf sorup cevabını aldıkları için sarı inek aramaya
başladılar..



peki sarı yerine siyah kesseler olmaz mı?



olmaz..



çünkü sordular ve sarı cevabını aldılar bu cevap
onlara farzıyyet getirdi..



Yani Allah namaz kılın derken dilediğiniz gibi
demek istedi ha..şekli şüklü yok dedi ha..



evet..



peki biz neden böyle yapıyoruz?biz neden aramızda
parçalanmışız?



çünkü siz teferruata takılıp samimi kalbin ne
olduğunu anlamadınız..Allah ayrılmayın dedikçe siz hep bitişiği ayırıdınız..



namaz bitişiktir..ama bunda bile parçalandınız..ve
her hizip elindekiyle övündü durdu..



Anladım..



Anladıysan o zaman haydi Allahın emrine
gelelim..safları sıkılıştıralım..



valla sıkıştıralım be
..yeter..

 

Namaz kıl!



Emri geldiğinde ilkler buna uydu ama sonradan
gelenler bir şekil uydurdular sonra onu kalıplaştırdılar ve sonra onu şubelere
ayırdılar ve böylece Allahın kılın dediği namaz öğrenilmesi gereken ve zor olan
bir şekle dönüştü..



sonra namaz hocaları türedi…iki ayak arası 4
parmak olacak diyen…ve inan şu mezheplerin esas ve tek ayrılmaya sebep olan
kabulü namaz ritüelidir..Allah ritüel emretmedi..türke arapçada kıl demedi…



Allah dedi ki;



Ey insan sabah ve akşam ve yatsı zamanı ön
hazırlık yap..

1-Edeceğin niyazın farkına varasın

2-kokarak insanları rahatsız etmeyesin..



ve Allah yine dedi ki..boyun büküklüğüyle
Rabbinize yalvarın,içten gelerek samimice,dönmemecesine yalvarın dua edin af
dileyin…

çünkü bu haliniz sizi kötülüktenm korur ve beni
anmış olursunuz dedi….



kimileri kuranda namazın kılınışı yok dedi ve
şekilseli red etti…

kimileride kuranda namazın kılınışı olmasada biz
icad ettik dedi..



iki grupta yanılıyor…



Kuranda namaz kıl emri…helede vakitler bildirilmişken…



evet;



ben namazıma türkçe başlar rukumda türkçe dua eder
secdede türkçe yakarırım..



hiç bir kalıbı yoktur bunun..istersen namaza
bağdaş kurup oturarak başla..sonra başını öne eğ ve içten yakar..ve kalk..



ikiside namaz..



ama gel gör ki..islam aleminde şekilseli dinin
direği gibi görüp tanıttılar…dininin ritüel olduğunu sananlar..nasılsa dinin
direğini ayakta tutuyoruz..ve nasılsa günde 5 bakit Allaha günahımızı
affettiriyoruz diyerek…Allahın bize önerdiği salat yani erdemli yaşama halini göz
ardı ettiler..ve günaha battıkça battılar..Allah günahları tümden affedendir…

furkan 30 elçinin şikayetini anlatır…ve Allah
safları sıkı tutun ayrılmayın kopmayın dediği halde,sözde dinin direğinin ifa
edilişinde bile parçalanmışlardır…bu nasıl din anlayışı?


ve namazında farklı hareketleri yapanlarıda,anında
mimlerler..evet bunlar şu mezhepten..ama anlamıyorlar ki…Allahın namaz kılın
emri,siz aranızda parçalanın diye gelmedi…siz birleşin..Allah bir deyip ahrete
inanan infak eden her kim isterse yamyam olsun yeri cennettir..ama idrak
nerede?

 Ve birde
bakara 177 ye bakalım,

İyilik, yüzlerinizi doğu ve batı taraflarına
çevirmeniz(den ibaret) değildir. Asıl iyilik, Allah’a, ahiret gününe,
meleklere, kitap ve peygamberlere iman edenlerin; mala olan sevgilerine rağmen,
onu yakınlara, yetimlere, yoksullara, yolda kalmışa, (ihtiyacından dolayı
isteyene ve (özgürlükleri için) kölelere verenlerin; namazı dosdoğru kılan,
zekâtı veren, antlaşma yaptıklarında sözlerini yerine getirenlerin ve zorda,
hastalıkta ve savaşın kızıştığı zamanlarda (direnip) sabredenlerin tutum ve
davranışlarıdır. İşte bunlar, doğru olanlardır. İşte bunlar, Allah’a karşı
gelmekten sakınanların ta kendileridir.



Bugun manzara ne arz ediyor?


Gerçek salat üzerinde olmadığınız halde,kabeye
giderek hidayete ermeyi düşünmeniz iyilik değildir çünkü hidayet Allahtandır..


İyilik o ki;


Gerçek salatın ne olduğunu idrak etmiş olmaktır..


malı seve seve vermek ne demektir?


Kim ihtiyacı varken seve seve verir ve hatta
verirkende ”biz sizden bir minnet/saygı/karşılık beklemiyoruz der?

Bunu o kişiye söyleten o şekilde davranmasını
sağlayan bir bilinç olmalı..


ama insanlar malı veriyor..üzerinde hevesi gözü
kalmadığı eskilerini veriyor..??ve sonra cevap..Allah razı olsun..

sendende sendende…


Allah razı mı peki?Hani imkanı olmayıpta
elindekini paylaşsa tamam..


Ben salat kavramını hayatın her safhası olarak
görüyorum,şöyle ki;


Gözün kulakların sana salat eder..seni kollar sana
destek olur sana yardımcı olur..


Göze keder gelip görmez olduğunda o artık göz
değildir..çünkü seni araba altında kalmaktan korumaz,duvarlara çarpmaktan seni
korumaz,tehlikeyi göremez ki seni kollasın,aydınlığı göremezsin ki hep
karanlıktasın yani sana destek olmaz..


O göz artık sana salat etmeyi bırakmıştır..o
Allahın kendisine buyurduğu secde haline devam eder ama bu sefer sana
salatsız..



Kulakların sana salat eder..seni kollar sana
destek olur sana yardımcı olur..sen onun sana yaptığı salatıyla konuşmayı öğrenirsin,sesleri
alarak tanırsın,tehlikeyi duyarsın..yani velhasılı kulakların sana salat
ettikçe sana destek olur..



sinirlerin sana salat ettikçe sağlam tüm
organların sana salat eder ve hareket edersin…ancak onlar sana salatını
kestiklerinde sende hareketsiz kalıverirsin..



Ey iman edenler Allahın yardımcıları olun..



Ben kimim ki neyim ki Sana yardımcı olacağım..??



Ey iman edenler Allahın yardımcıları olun..



Allahın yarattığı şu tüm sistem rabbi tespih
ederken bize salat etsin diye yaratıldı…sistem bize salat ediyor..



Allahın bizi muhattap alarak sizde bana salat edin
emrine bakar mısınız?



Ne yapalım Rabbim?Nasıl salat edelim..



Bakara 177 ye bakın..



Evet baktık ve gördük ki salat edenler bunlarmış..



Allaha salat etmenin ne demek olduğunu idrak..işte o seve seve malı
verdiren halin kendisi..



Onların salatı Allahın önerdiği sistem önünde el
çırpmak,ıslık çalmaktan başka birşey değildir..çünkü Rabbin önerdiği salatın
dışındalar,onlar birbirlerine heva ve isteklerine salat ediyorlar..

vay o salat edenlere ki salatlarından
gafildirler..

vay o salat edenler ki Rabbin önerdiği salatı
yaşamayıp,kendince salatlarını uygulayanlarıdır..



Allaha salatın ne olduğunu hangi anlama geldiğini
idrak eden adam,kullar kulların salatı altında inlemesin ve Allahın
emrettiği/önerdiği salat yeryüzüne yerleşsin diye,



ona karşı duran kardeşinin babasının kellesini
vurdu,

yurtlarından evlerinden oldular,

karısı Allahın salatına destek olmadı o ondan
boşandı,

kocası Alahın salatına destek olmadı o ondan
boşandı,

Kardeşlerin arası ayrıldı bağlar koparıldı..



Ne için?

Allaha salat etmenin ne olduğunu idrak ettikleri
için..

Kızsalarda öfkelerini yuttular,

Günaha batmışlarsada tevbe yolunu tuttular,

Ümitleri neredeyse kırılacak oldu,

O zaman Allahın ve meleklerin salatı yetişti..

Onlar bizden farklı insanlar değildi..

Elçiyi görmek cennete gidişte bir üst seviye
kazandırmaz ki..

Ne demişti mevla..

Bana en çok salat edeniniz işte odur değerliniz..



Kuranda salat edin emrini cinayetle namaza
bağladılar,

sonra dinin özünü ondan sayadurdular

5 vakit yıkanıyorum zati,Allahta af eder

diyerek,

Allaha salat yerine O’na karşı durdular..



Kimileri namazın bozuldu dedi..

Bozulan ne kardeşim?

Allahın salatına ihanet mi ettimde bozuluverdi..

Fazladan bir secde 10 ruku
etmişim,

Ben senin şekline uymak için mi gelmişim..

Bana gösterdin kıyam,ruku ve secde..

Oysa zahire daldında ördek gibi gerçek manasını ne
ettin?



Adam var ki teni siyah yüzü güler,

Adam var ki teni beyaz suratını asar

Kimileri insanda secde izi arar,

Demedi mi Basir,

Ey peygamber ancak sen anlarsın diye..



Sıcakta çalıştım tozun altında,güneşin alnında

Rengim karardı..

Hani nerede secde izi dedin,

Derinleşmiş çizgilerimde nur aradın..

velhasılı Salat;

Rab için Rab için..

ne minnet ettirmek ne gurur için..

ne yüzüm beyazlasın nede sima için

Tek sebep,Rabbe Salat..

Kurandaki
salat namaz mıdır?



Önce salatın ne olduğuna bakalım..kuranda birçok
yerde geçen salat,



Allahın biz insanoğluna önerdiği yaşam

ve inanç biçimine, gönülden razı olup bu biçimi
kabul halinde yaşamanın adıdır.Destek olmak,kollamak ve yardımcı olmak
anlamlarıylada geçmektedir ve hatta bana göre bir anlamıda fikir alışverişiyle
ortak karar almanın adıdır.(vasiyet ve şahitlerin seçimi konusundaki ayetler)



Dinin öğretimi verilen mücadelede bu kavram içinde
yer alır..elbet bunun yanında sabah ve akşam diyerek huzurda durmayıda ifade
etmektedir..



ve ayrıca;

Allahın ailene salatı emret ve sende ona devam et
dediği salat, genel salattır,burada anılanın ritüel olmadığı açıktır..



yani aslında yaşamak genel anlamda salatın
karşılığıdır..ancak yaşanan salatların,Allahın önerdiği erdemli yaşamla yani
mutlak salatla uyumluluk sorunu vardır..



Allah zaten kuranda kendi önerdiği salata
uymayanlarında bir salata uyduklarını lakin bu uyulanın, Allahın önermediği
salat olduğunu anlatılmıştır..



Genel anlamda salat bu iken,sabah akşam anma
farzıda salatın şubesi sayılmaktadır..



Ancak insanlar şöyle veya böyle ama esas
itibarıyla geleneğinde etkisinde kalarak,geleneğin her salat gördüğü yere namaz
ifadesini yapıştırmalarını takiben,

dinin özünü ritüel sanmışlar,

sanmayanlar ise başka hatalı bir kapı
açmışlardır..

dinin özü ritüeldir inancını bilinç altlarından
atamayanlar,

dinde namaz ritüeli yoktur diyenlere karşı
mücadele vermişler ve aynı şekilde,dinde namaz ritüeli yoktur diyenlerde,

en kolay olarak ”kuranda namazın kılınışı
anlatılmaz demişlerdir lakin sabah akşam anmalarının nasıllığı hakkındada net
bir kanıya ulaşmış değillerdir…



Aslında,



Kuranda namaz ritüelinin bir düzenlemesi yoktur,

ancak anlaşılan ise görüngü manasında secde veya
ruku halinde şekli bir duruşun olabileceği fakat uku halinde zekat verin
örneğiyle bunun soyut,mihraptan çıkıp halkına tespih edin işareti bölümüylede
şekli bir yöneliş olabileceği düşünülebilinir..



Mutlak salatın içinde misal olarak %95 oranında
Allahın erdemli yaşamaya teşviki ve misal % 5 oranındaysa bugün anladığımız
manada şekilsel bir yönelişin varlığından söz edebiliriz..



Fakat islamın direğini namaz ritüeli olarak avama
belleten zihniyet ne yazıkki geçmişin ve geleneğin etkisinde kalan toplumun
mutlak salatı anlamada önüne adeta bir set olmuşlardır..



Zaten cehennemin kapısına gelenlere neden
burdasınız diye soran bekçilerin aldığı cevap önemlidir…



salat edenlerden değildik..ama gelin görünki
gelenek orayada hemen namaz ritüelini yamamış ve müslümanları mutlak salat
diyerek,dinin direği namaz ritüelidir öksesine adeta ışık olmuştur…din için
müslümanım diyenlerde ışığa koşuyoruz derken bu yapışkan ökseye
tutuklanmışlardır..



Salatın şubesi olan sabah ve akşam anmaları yani
ritüelinde gerçekte bir şekli yoktur..orada o zaman aralığında yönelme
olduğunun bilinmesi yeterlidir..kişi o vakitlerde gelir ve adına rekat denen i
kıyam ruku secde şekliyle yönelir istersede bağdaş kurup oturarak Rabbine
içinden ne geliyorsa o şekilde dua eder ve kalkar..ikiside ritüeldir..ve
ritüeli kalıplara sokan gelenek,bu hareketle…diğerlerini ötelemiştir..bu ise
aslında Allahın parçalanmayın bölünmeyin emrine muhalefetten başka bir şey
değildir..

 

Namazlara dıkkat edin hele orta namaza, ve kalkın
Allah için divan durun. Salatlara/desteklere/korumalara/kollamalara/görevlere
dikkat edin..hele orta namazda..yani orta yolu takip yoluna dikkat edin..ne
ileri gidip öne çıkın ne de geri kalıp göze batın..sadece en güzel şekilde orta
karar ne ise öyle davranın..aşırılıktan sakının..orta yolu/akla en yatkın tavrı
ve tarzı benimseyin ve bunları Allah için yaptığınızı bilin..Allahı devre dışı
tutmayın..



evet yani orta yol derken en mülayim kimseye zarar
vermeyecek yol..adalette en güzelini sağlayın gibi..ne üzerek ne kızarak..ne
darılmalarını sağlayarak nede bri tarafı haksızlıkla sevindirerek…orta
yol..karar yol..



şim di 239 a bakalım kısaca

Fakat korkarsanız yayan veya süvari olarak
(namazınızı kılın). Emin olduğunuz zaman ise Allah Teâlâ’yı, sizlere
bilmediğiniz şeyleri nasıl öğretti ise öylece zikrediniz.

imkanlar deliller yetersiz olsa bile yinede
desteğinizi adaletten yana sağlayın bu şekilde Rabbinizin hükümlerinin dışına
çıkmamış olursunuz ve Rabbi gereği gibi dinlediğinizde ispat edilmiş olur…

bu kadar



imkandan kasıt en azından 1-zaman

2-ortam

yani

Fakat korkarsanız yayan veya süvari olarak
(namazınızı kılın). Emin olduğunuz zaman ise Allah Teâlâ’yı, sizlere
bilmediğiniz şeyleri nasıl öğretti ise öylece zikrediniz.

eğer bir konuda adaleti sağlayamayacağınzdan
korkarsanız elinizdeki imkanlara göre davranın.



yani imkanlar ne kadar yetersizde olsa adaletten
ayrılmayın ve Allahtan korkun…



sen binek üzerinde derken misal deve üzerinde
gişderken namaz kılabilir misin?



veya yayan olarak namaz kılınabileceği aklın
alıyor mu



olay şu

elçiden hemen sonra sanırım bi 25 veya 30 sene
sonra işller çok karıştı..

ve m.esed
hasenatta bakara 238 e nasıl anlam vermiş… ” Namazlarınıza ve namazı en uygun
şekilde ifa etmeye dikkat edin; ve Allah’ın huzurunda içten bir bağlılıkla
durun. ” gördün mü benim anlamdırmama çok yakın çevirmiş..”en uygun şekilde”
ifa edin demiş..en uygun.. yani adaletten sapmadan haksızlık etmeden haddi
aşmadan en güzel şekilde en makul olanınca….



Ama eğer tehlikede iseniz, yürürken ve binek
(üzerin)de (namazınızı ifa edin); tekrar güvenliğe kavuşunca Allah’ı anın,
çünkü daha önce bilmediklerinizi size öğreten O’dur



m esed de 238 i bana yakın çevirmiş



ordaki namazlarınızı salatlarınız yaptığında anlam
yerine oturuyor

 

Diyanet: O,
(Peygamberi) doğrulamamış, namaz da kılmamıştı. Fakat yalanlamış ve yüz
çevirmişti. Elmalılı: Fakat o ne sadaka verdi ne namaz kıldı. Fakat yalanladı
ve döndü.

hep namaz

gördün mü oysa

Ayetlerdeki kelimeler: Saddeka - salla Kezzebe -
tevella

Saddeka’yı sadaka vermek olarak çevirenler de var,
tasdik etmek, doğrulamak olarak çevirenler de. Emin olmak için aynı kelimenin
geçtiği bir başka ayete bakalım: Sebe-20. Ve lekad saddeka aleyhim iblîsu
zannehu fettebeûhu illâ ferîkan minel mûminîn Şeytan, onlar hakkındaki zannını
doğru çıkardı. İnananlardan bir grup dışında hepsi ona uydular. Demek ki
doğrulamak, tasdik etmek anlamı doğru.

Kezzebe kelimesi saddeka’nın tersi. Yalanlamak.
Yani ayette zıt kelimeler kullanılmış. Saddeka’ya karşı Kezzebe, sallu’ya karşı
tevella.

Bu durumda tevella dönmek olarak çevrildiğine
göre, yani reddetti, uymadı, itaat etmeyip sırtını döndü anlamında
kullanıldığına göre sallu’nun namaz kılmak olarak çevrilmesi yanlış. Öyleyse
doğru çeviri Edip yüksel’inkidir:

O ne doğruladı, ne de destekledi; Fakat yalanladı
ve yüz çevirdi.



Kur’an’da geçen secde ve rüku kelimeleri de salat
kavramından yani namazdan farklı olarak kullanılmış. Örneğin aşağıdaki
ayetlerde secde ve rüku sözcüğüne dikkat:

Şuara/ 217-219. Ve tevekkel alel azîzir rahîm
Ellezî yerâke hîne tekûm Ve tekallubeke fîs sâcidîn Aziz ve rahman olana güven
Ki O, seni kıyam ettiğin zaman görür. Ve secde edenlerin içinde dönmeni de.

Bu ayette secde ile kastedilen namaz olsa,
Muhammed ne diye namaz kılanların arasında dönüp dursun? Bakara-43. Ve ekîmûs
salâte ve âtûz zekâte verkeû mear râkiîn

Namazı kılın, zekâtı verin. Rükû edenlerle beraber
rükû edin. Yine bu ayetteki salat kelimesi bildiğimiz şekilsel namaz olmuş
olsa, neden araya zekatı koyduktan sonra rüku edin desin?

ve bir tane daha geliyor



Peki ya şu ayet: Bakara-58. Ve iz kulnedhulu
hazihil karyete fe külu minha haysü şi’tüm rağadev vedhulül babe süccedev ve
kulu hıttatün nağfirleküm hatayaküm* ve senezıdül muhsinın Şöyle demiştik:
“Girin şu kente; orada, dilediğiniz yerde bol bol yiyin. Kapıdan secde ederek
girin ve ‘affet bizi’ deyin ki, hatalarınızı bağışlayalım. Biz güzel davranıp,
güzellik üretenlere daha fazlasını veririz.”



Herhalde “kapıdan girerken namaz kılın” demek
istenmiyor?



Tevbe-5 ayetine bakalım:



Fe izenselehal eşhurul hurumu faktulûl muşrikîne
haysu vecedtumûhum ve huzûhum vahsurûhum vak’udû lehum kulle marsad, fe in tâbû
ve ekâmûs salâte ve âtûz zekâte fe hallû sebîlehum, innallâhe gafûrun rahîm.

Haram aylar çıkınca müşrikleri artık bulduğunuz
yerde öldürün, onları yakalayıp hapsedin ve her gözetleme yerine oturup onları
gözetleyin. Eğer tövbe ederler, namazı kılıp zekâtı da verirlerse, kendilerini
serbest bırakın. Şüphesiz Allah çok bağışlayıcıdır, çok merhamet edicidir.

Müşrikler yakalanıp öldürülecek ya da esir
alınacak. Esir alınıp hapsedilenler içinde namaz kılıp zekat veren olursa
serbest bırakılacaklar. Yani ayete göre yaşam 2 rekat namaz kadar, bir avuç
hurma kadar değersiz mi?

2 rekat namaz kılınca kurtulup gidiyor. İnat edip
kılmayan öldürülüyor. Yoksa buradaki salat‘tan kastedilen biat, itaat, bağlılık
yemini falan mı?

birde bakara 236 ile 241 arasındaki anlam
kopukluğunu bakar mısın?

bir mevzuat anlatılırken birden aniden namazdan
bahs ediliyor.acaba gerçek öyle mi?

 

Biz yıllarca
salatı namaz bildik..hatta hani şu savaş esnasında bile namaz var denmişti
ya,hani oradaki secdeler..

…Elçinin o ortamdaki insanlara,imanlarından
dönmesinler,kokmasınlar,şüpheye düşmesinler,Allahın onlarla beraber olduğunu
bilsin diye verdiği öğütlerin sonucu;o insanların Allaha teslim oluşunu biz secde
olarak görmedikte illa alınlarını yere koymalarını bekledik ve öyle
anladık..sonra istediğiniz durumda Allahı anınıda illa namazdan sonraya
bağlamadık mı?oysa elçi onları sağlamlaştırdığında onlara öğüt verdiğinde
onları teskin ve umutlu ettiğinde onlar Allahın taktirine imanla ve Tam bir
inançla teslim olmamışlar mıydı?secde asıl bu değil miydi?



teskin oldurulanların öğütten sonra Rablerini
diledikleri pozisyonda anmaları tespih değil miydi?



hani ölüm korkusu gırtlağa önce dayanmış sonra
huzura ermiş olanların Rabbi içten içe anmalarını bile ”değerli görmeyip”illa
alnı yere dokundurtacaktık..bize öğretilen oydu ya..alın yere değecek..ama
doğrusu bu değil...elbet..secde inandığını yaşama halidir..